茂木健一郎クオリア日記

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お知らせ

投稿者：茂木健一郎投稿日：2004年 9月28日(火)08時11分21秒

クオリア日記は、２００４年９月２８日から、 http://kenmogi.cocolog-nifty.com/qualia/ に引っ越しました。今後ともよろしくお願いいたします。　なお、当分の間、こちらの過去ログはそのまま表示いたします。

　科学未来館に行くのは始めてだった。　ちょっとドキドキしながら、大崎からりんかい線に乗った。　本を読むのをやめて風景を見ようと思ったら、ずっと地下だった。　福原哲郎さんや、黒谷明美さん、的川泰宣さん、吉村浩一さん、松本信二さんとシンポジウム。　黒谷さんが見せてくださった、無重力状態で一生懸命姿勢を制御するカエルの姿がいじらしかった。　　無重力状態。　たったひとつ、パラメータが変化するだけなのに、　全く違う世界に投げ込まれてしまう。　アマガエルは、それでも、普段から樹上に行くので落下に「慣れて」いて、それなりの姿勢をとるが、ヒキガエルやアフリカツメガエルはそのような生活史がないので、どうしていいか解らず、あげくの果てにグルグルとスピンしてしまうというのだ。　ふと、自分で重力を作り出しているのかなあ、と思った。　素粒子からカエル、惑星まで、無重力状態では、回転することがひとつの安定状態であるというメタファーについて考える。　フィギュア・スケートのスピンは、右回り、左回りの癖があるのだろうか。　的川さんは、どんどんロケットをつくって、みんなが宇宙に行くようにしてくださるそうだ！　長く生きていきてよかった、とみんなで思いましょう。　後半のパネル・ディスカッションのコーディネーターの粟野由美さんと控え室で少し話したのがおもしろかった。　現代美術における文脈主義の問題。　何かのコンペで粟野さんと村上隆が一緒になり、　村上隆が、自分の作品の意味を論理的に説明して、　外国人審査員への受けが良かった、という。　　私はアーティストは作品が全てであって、その意味などについては無記を貫くべきだと思う。　それがクオリア原理主義からの論理的帰結だが、　そう思わない人が彷徨する世間というものがある。　　美とは、意味という接地が奪われた無重力空間で私たちの魂がとる姿勢のことではなかったのか。　地べたを歩き回るのが好きな人は、きっといぶかしげに上空を見上げる。

明日発売

投稿者：Public Relations 投稿日：2004年 9月26日(日)08時33分12秒

の「ヨミウリ・ウィークリー」（２００４年１０月１０日号）に連載　茂木健一郎　「脳の中の人生」第２２回猿でも自省するのにが掲載されています。猿のメタ認知の実験を取り上げ、自分自身の内的状態を省みる脳のはたらきについて論じています。

http://info.yomiuri.co.jp/mag/yw/

本日のシンポ

投稿者：Symposium 投稿日：2004年 9月26日(日)08時30分8秒

@科学未来館

http://spacedance.sitego.to/4_FS.html

餅は餅屋というが、

投稿者：どさ回り投稿日：2004年 9月26日(日)08時27分51秒

　さすがだなあ、と感心しながら聞いていた。　「科学大好き土よう塾」http://www.nhk.or.jp/daisuki/ の収録で、カメラ・リハーサルが終わり、本番前の打ち合わせ。　映像をどのラインからどう混ぜてどう出すか、という議論を、ＮＨＫの上野さんや高橋さん、テレビマン・ユニオンのラガーマン花野がやっている。　何のことだか、全く解らない。　ある映像の混ぜ方をすると、次の映像をタイミング的に出せるかどうか、ということを熱く議論しているのだが、まるで結び目理論の数学を聞いているようで、アタマの中に？がたくさん飛び交った。　塾長の室山哲也さんと、夏休み談義をする。　室山さんは、息子と宇宙の果ての話とか、時間の話をして、大学受験を控えている息子は、興奮して午前４時まで眠れなかったそうだ。　確かに、そんなことが私にもあったような気がする。　そのような夜は、間違いなく青春の貴重な思い出になる。　有田芳生さんの「コメント力」を鍛えるという好著がある。　その中に、「テレビでのコメントは言い切らなければならない」とある。　　有田さんがご自身の体験に基づいて書かれているように、「言い切る」　このことの大切さや、難しさは、私も「土よう塾」のコメントを何回かやってみて、体感できた。　　今回のテーマは「色を見るメカニズム」だったが、そのことについてはもちろん私もクオリアが専門だからいろいろ言いたいことはある。　しかし、短い時間で小学生を中心とする視聴者に何を伝えられるか、といえば、テーマや言葉を絞るしかなく、　その中で予定調和ではない、何か心に残ることを言おうと思うと、　有田さんが書いているように、膨大な知識と経験の裏付けが本当は必要なのだと思う。　　有田さんの引いている毛沢東の「調査なくして発言権なし」という言葉は、いろいろ考えさせられる言葉だ。　今回は、ジャングルの中での色覚の進化の問題と、見えるものと言っても色だけじゃなくて透明感や金属の光沢もあって、それもまたＲＧＢでつくられていることの不思議に関するコメントをちょこっとすべり込ませることができた。　放送は１０月２日（土）の予定。　『脳と仮想』を五冊持っていって、室山塾長や中山エミリさん、ＮＨＫの南さんや高橋さんなどに「お時間があれば読んでください」と渡す。　まるでドサ周りの演歌歌手である。　ほっと一息ついて、新宿で田谷文彦と待ち合わせ、研究の話などをしながらタイ料理を食べる。　ラガーマン花野に電話して誘おうと思ったが、携帯の電池がいかれてしまって果たせず。　メニューの横に、「タイ国政府公認」とあり、　それと気がつけば、確かにタイ国王の肖像写真がキッチンの上に掲げてあった。　写真は、あくまでも清く正しく美しかった。

僕は、

投稿者：ダンディーとのひととき投稿日：2004年 9月25日(土)08時47分55秒

　一日十数時間練習するピアニスト。。。　そんな感じで、祝日の一日、キーボードを叩いていた。　仕事は翌日にも持ち越されて、ゼミで私が論文紹介の番だったのに、　読む時間が全くなくなった。　パスさせてもらおうと思ったが、沽券に関わる。　山手線の十数分間で、ぱーっと『サイエンス』の利他的行動に関する論文を読み、遅れてついたゼミで、さっとポイントを紹介した。　修士に入ってきた時は、論文紹介の論文を読むのに、何日もかかったりする。　それが、次第に早くなってきて、「プロ級」になると、山手線でぱっと論文を読んで、それを人に説明できる。　このたとえ話は、わかりやすいらしく、なるほど、大学院というのはたとえばそういう訓練をするところなのですね、と納得してくれる人が多い。　英語力も絶対に必要で、関根のように、せっかく理解能力があっても、論文のコピーに単語の訳がたくさん書き込んであるようではまだまだである。　　仕事を終え、　綱渡りするようなタイトな時間の後で、筑摩書房の増田健史とゆっくり酒を飲んで話せると思うと、四谷三丁目の「無門」（そば屋）に向かう私の口元はほころんでいた。　ダンディー増田は、原稿のことをねちねち言いつつも、三冊本をくれた。坂口安吾が二冊、坂部恵が一冊。　もちろん、執筆の参考に、というわけである。ありがたい。　酒をちびちび飲んでいたら、「茂木さんが『教祖の文学』を読んでどんな感想を持つか早く知りたいから、ここで読んでください！」と言う。　安吾が、小林秀雄のことを愛情をもって批判した文章である。　　読みながらニヤニヤしてしまった。　おもしろい。　批判をしていることはしているのだが、批判の対象として取り上げている事柄が、いちいち壺にはまっている。これは、確かに、小林を愛している人にしかできない芸当だ。　去年、小林秀雄が水道橋のプラットフォームから墜落して不思議な命を助かったという話をきいた。　美しい「花」がある。「花」の美しさというものはない。　生きている人間なんて仕方のない代物だな。何を考えているのやら、何を言い出すのやら、仕出かすのやら、自分の事にせよ、他人事にせよ、解った例があったのか。鑑賞にも観察にも堪えない。其処に行くと死んでしまった人間というものは大したものだ。何故ああはっきりとしてくるんだろう。まさに人間の形をしているよ。してみると、生きている人間とは、人間になりつつある一種の動物かな。　常に物が見えている。人間が見えている。見えすぎている。どんな思想も意見も彼を動かすに足りぬ。そして、見て、書いただけだ。それが徒然草という空前絶後の批評家の作品なのだと小林は言う。　もうやめるが、安吾が噛みついている小林の文章、エピソードの引用の仕方はまさに壺にはまり、愛に満ちている。　世の中には、　こんなおもしろい文章があるんだな。　ダンディー、ありがとう。　講談社文芸文庫に入っています。　焼酎のオンザロックを飲みながら　ダンディーが言っていた、福田和也が柄谷行人と小林秀雄の類似点から出発しつつ、最後はその相違点を指摘したという文章をそのうち是非読んでみたい。

私の大学院の時の

投稿者：Lucky Strike 投稿日：2004年 9月24日(金)05時36分11秒

先生は生理学者だったから、研究ノートの付け方は、生理学流のものをおそわった。　ケンブリッジで皆使っている赤と黒の背表紙のノートに、その日にやった実験について必要なことを記述する。　実験研究者にとって、このノートは、出版した論文のデータが真正なものか検証する必要がある時には提出しなければならない、とても大切なものだ。　なぜ毎日日記をつけているのか、時々自問することがあるけれども、　私にとって、この日記は、日々私を訪れる認知的なゆらぎ、覚醒、惑いを記録する、　人生という実験のノートなのかもしれない。　『脳と仮想』の表紙デザインの評判は大変よい。　加熱すると透明になる　特殊な紙を使っている。　文字は透明で、裏のオレンジ色がぼんやりと透けて見える。　思わずさわりたくなるような表紙である。　もし、「ノルウェーの森」のように、デザイン力で売れるということがあるならば、この本はバカ売れするはずなのだが。　内容も、もちろんまじめなものですが、サンタクロースは存在するのか、という問題に脳科学の視点から解答した、　「癒し系」の本でもあります。　誰でも、本を最初に出版する時には、「ばーん」とバカ売れすることを夢見るモノだが、　世間はそうが問屋が卸さない。　徐々に、「この程度売れればいい」という間合いのようなものがわかってくる。　私の場合、「この程度」というのは２万数千部、という感じで、　５とか１０とか一度は行ってみたいものだ。　先日、ミュンヘンに行った時に、ヒトラーが最初に政治演説をしたというホーフブロイハウスでビールを飲みながら、　ああ、ここに筑摩書房の増田健史や、ＮＨＫ出版の大場旦など、　ビール好き（というかビール命）の編集者と一緒にビールを飲みに来たいなあ！　と思った。　ここで、デフォールト１リットルの大ジョッキでビールを飲みまくったら、どんなに愉快だろうなあ、と思った。　２泊４日、ビールの旅。　朝１０時からビールを飲み、午後２時頃ホテルに帰り、午後６時まで熟睡して、　午後６時から再びビールを飲む、というプラン。　他になーんにもしない。　ミュンヘンのビアホールは、それ自体が文化的祝祭空間なので、それで十分旅したことになるのだ。　　それで、「とにかくどの本でもいいから、１０万部売れたら、ご招待しますよ！」と増田健史や大場旦に言った。　そうしたら、おもしろいことになった。　先日、講談社のフラウ編集部にいる大場葉子さん（大場旦さんのパートナー）が来た時に、　「旦さんたら、この前、寝言で、『茂木さんとミュンヘンにビールを飲みに行くのが楽しみだなあ』と言っていたんですよ」と言う。　旦さんが怒るから　言わないでくれと言われたけど、あまりにもおもしろいので書いてしまうのだ。　本屋でチャップリンの「黄金時代」のＤＶＤが５００円で売っていたので、思わず買ってしまった。　冒頭、男が金を掘り当てるシーンがあり、 Lucky Strikeと字幕が出る。　Lucky Strikeー＞ミュンヘンでビール　こうやって、文字にして、祈願しておく。

現地時間の

投稿者：News 投稿日：2004年 9月23日(木)11時28分38秒

９月２２日夜、 New Yorkにアメリカ最初の QUALIA Storeがグランド・オープンしました。

http://new.stockwatch.com/swnet/newsit/newsit_newsit.aspx?bid=U-pLAW099-U:SNE-20040922&symbol=SNE&news_region=U&name=SONY+CORP&title=Sony

私には

投稿者：幻視と実務投稿日：2004年 9月23日(木)07時08分23秒

　子供っぽいところがあるのだろうが、　「ダ・ヴィンチ・コード」のようなものをどうしても読む気にならないのは、ケッ、何でオレがおまえらの神話体系につきあわなくちゃいけないんだよ、と思うからだろう。　キリストとか、聖杯とか、そういうもんが世界とイコールだと思っている傲慢さがイヤなんだろう。　じゃあ、おまえらは、「空海と密教の秘密」を喜んで読むのか、と子供のように反発する。　実際、子供なんだから、仕方がない。　特に、アメリカとか、ハリウッドとか、そういう気配が絡むとだめだ。　自分たちの関心を持つものに、世界中の人たちも関心を持つはずだ、と信じている人たちの放つ魂の腐臭から私は逃走し続ける。　ブレストで、北野宏明さんと話したことがおもしろかった。　ヴィジョナリー（visionary）とは何か、という話になって、　　ヴィジョンも重要だが、実務的な能力もまた大切なのではないか、ということを議論した。　壮大なヴィジョンも、それを実現する道筋は気が遠くなるようなディテールの積み重ねである。　北野さんは、ヴィジョンというのは実は論理的な帰結として出てくるものだと言ったが、賛成である。　緻密な論理構成なしの誇大妄想が人を引きつけるはずがない。　クオリアにしても、これが重要な問題だという命題は、機能主義や物理主義の論理的帰結を吟味すれば火を見るより明らかである。　　その所在に気がつくのはインスピレーションかもしれないが、　心脳問題は実は論理的な帰結である。　あとは、地道にディテールを積み重ねていくだけだ。　ヴィジョナリーと実務家は対立概念ではなく、幻視者と実務家の両方の資質を兼ね備えた人にして、　はじめてヴィジョナリーとなり得るのであろう。

何かを愛する、

投稿者：弱点投稿日：2004年 9月22日(水)08時19分22秒

　ということは基本的に良いことのように思えるけれども、　同時に、深く愛しているものが、その人の弱点を表す。　残暑の街を歩きながら、そんなことを考えた。　愛するものが、酒や煙草なら、なぜそれが弱点になるかはわかりやすいが、　問題は高尚に思われる精神的対象の場合である。　子供の時、私は巨人の星を愛していて、飛雄馬のマネをして投球練習をしたものだが、飛雄馬の目の炎に世界が映し出されている、と思っているところに、大人の私から見た弱点が現れていたことは間違いない。　中学の時は「赤毛のアン」シリーズを愛読したものだが、これも今から見れば微笑ましい。　自分の愛しているものを書き出した時に、それは自分の現時点での可能性の中心を表すとともに、同時に、自分の微笑ましくも恥ずかしい弱点を表してはいないか。　もっとも、ここで「弱点」というものは必ずしも劣等、発展途上を意味しない。　何かもっと香ばしい人間くさいものの気配がそこにはまとわりついている。　　小林秀雄、リヒャルト・ワグナー、ルートヴィッヒ・ヴィトゲンシュタイン、アルベルト・アインシュタイン、小津安二郎、夏目漱石。　私がクオリア・マニフェストのトップ頁に掲げたこれら愛する者たちは、　私のどんな弱点を表しているのだろう。　ユング風に言えば、憎むもの、嫌いなものは自分の影だと言うが、　影との付き合い方を学ぶことで、人は弱点を埋め合わせていくのだろうか。

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